中國(guó)人幾千年來(lái)都在追尋“天人合一”的人居理想，強(qiáng)調(diào)人與自然的融合，這一點(diǎn)，在中國(guó)的古村落當(dāng)中體現(xiàn)得最為明顯。幾乎所有中國(guó)的古村落在選址、規(guī)劃和布局當(dāng)中都十分注意風(fēng)水的因素：靠山即“龍脈”所在，前為“朱雀”，后為“玄武”，左右分別為“青龍”、“白虎”，有山有水，山勢(shì)圍合，形成一個(gè)藏風(fēng)聚氣的獨(dú)立空間。如果你學(xué)會(huì)用風(fēng)水這把鑰匙打開(kāi)古村落文化景觀的大門(mén)，展現(xiàn)在你面前的必將是一方神奇的天地。

張谷英村

　　張谷英村，屬湖南省岳陽(yáng)市岳陽(yáng)縣張谷英鎮(zhèn)，位于岳陽(yáng)縣以東的渭洞筆架山下，專家認(rèn)為，張谷英村建筑規(guī)模之大，建筑風(fēng)格之奇，建筑藝術(shù)之美，至今已存在500多年。保留1700多座明清建筑。

　　相傳明代洪武年間，江西人張谷英沿幕阜山脈西行至渭洞，見(jiàn)這里層山環(huán)繞，形成一塊盆地，自然環(huán)境優(yōu)美，頓生在此定居的念頭。張谷英是位風(fēng)水先生，他經(jīng)過(guò)細(xì)致勘測(cè)后，選擇了這塊宅地，便大興土木，繁衍生息，張谷英村由此而得名。張谷英村幾經(jīng)滄桑，基本上保留了原狀。比較完整的門(mén)庭有“上新層”、“石大門(mén)”、“潘家沖”三棟。

　　當(dāng)大門(mén)”是張谷英大屋中最先建造的一幢建筑，由張谷英的第6代孫張伏層修建。“當(dāng)大門(mén)”對(duì)著獅山與象山，風(fēng)水上叫“獅象把門(mén)”，據(jù)說(shuō)能起到藏風(fēng)聚氣的效果。

當(dāng)大門(mén)

　　風(fēng)水遷徙

　　張谷英村的選址很有講究，它體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化“天人合一”的思想。五百里幕阜山綿延至此，突起的三座山丘，像一朵花瓣，把張谷英村環(huán)抱在花芯當(dāng)中。張谷英村北面的龍形山就是風(fēng)水上所說(shuō)的“龍脈”集結(jié)之地。傳說(shuō)，張谷英村的地點(diǎn)是在明代洪武年間由始祖張谷英選定的，張谷英與另外兩個(gè)結(jié)拜兄弟從江西結(jié)伴來(lái)到渭洞山區(qū)，見(jiàn)這里山氣氤氳，樹(shù)木蔥蘢，于是決定在此擇地定居。三兄弟中的張谷英分到了一塊主“人丁興旺”的風(fēng)水寶地。現(xiàn)在村子里住著2600多人，都是始祖張谷英的后代。

　　“巨龍戲珠”的風(fēng)水結(jié)構(gòu)圖

　　張谷英村建在龍形山腳下，龍形山昂首向東南，逶迤向西北擺尾，它的兩側(cè)各有一條小溪，在“龍頭”的前方匯合。恰巧龍頭正前方百米開(kāi)外有一塊直徑約3米的天然巨石，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“龍珠”?！爱?dāng)大門(mén)”的前面原來(lái)有溪水流過(guò)，溪上建有兩座八字形石橋，被稱為“龍須”。這樣，“龍頭”、“龍須”、“龍珠”齊全，從而構(gòu)成了張谷英村“巨龍戲珠”的風(fēng)水格局。不過(guò)現(xiàn)在溪水改道，兩座小橋已經(jīng)沒(méi)有了。

　　渭溪河水貫穿張谷英全村，在人家門(mén)前緩緩流過(guò)，形似玉帶。在村民們眼里，這溪水是吉祥的象征（上）。在張谷英村，許多房屋的屋頂都是連著的，整個(gè)村子就像是一間碩大無(wú)比的屋子一樣。村子里天井隨處可見(jiàn)，用來(lái)匯水和采光。有的天井中間還有一個(gè)圓形凹孔，被當(dāng)?shù)厝丝闯墒恰疤斓匾惑w，造化陰陽(yáng)”之所在。

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